Zápisky Paula Bruntona: Svazek 5. Emoce a Etika * Intelekt

Do hloubky rozpracovaná šestá a sedmá kategorie ze zápisků. Část 1, Emoce a etika, pojednává o dvou přímých vztazích, které nejsou často dostatečně rozpoznané. První je vztah mezi vývojem charakteru a duchovním probuzením. Druhý je vztah mezi zušlechťováním osobnosti a duchovním sebevyjadřováním. Část 2, Intelekt, přesně stanoví tři hlavní body. Předně, inteligence má být uznávána a rozvíjena jako jedna z možných božských kvalit v lidském charakteru. Za druhé, spekulativní užívání rozumu, neřízeného moudrostí, má pro duchovní záležitosti malý nebo žádný význam, to je stejně tak pravdivé o tom, co tento druh slepého rozumování tvrdí o Božství, jako o tom co kriticky popírá. Za třetí vyzrálá a správně cvičená inteligence nám nejen usnadňuje rozpoznat, kdy myslit a kdy myšlení zastavit,, ale stává se rovněž mocným nástrojem pro přesné přenášení vyšších intuicí a mystických postřehů.

Ukázka z díla:

LÁSKA, SOUCÍTĚNÍ

83

Málo lidí ví, co láska skutečně znamená, neboť téměř u všech prochází stěnou tělesných a sobeckých činitelů. V čistém původním stavu je první vlastností božské duše a následkem toho je jednou z nejdůležitějších kvalit, které musí hledající pěstovat.

84

Láska, kterou člověk hledá, existuje; je tak krásná, tak trvalá a tak hojivá, jak jen si ji může představit. ale neexistuje tam, kde ji hledá. Pouze vnitřní království ji chová a poskytne na konci jeho hledání. Žádná jiná lidská bytost to nemůže udělat, pokud on nebo ona předtím nevstoupili do království, ale i pak pouze se všemi omezeními a zabarveními pozemského vědomí.

85

Přestože jsme v Moudrosti Nadjá konstatovali, že láska omezená na malý okruh manžela manželky, rodiny nabo přátel, je nefilozofická a měla by být rozšířena do univerzálního soucítění s celým lidstvem, nemělo by to být nesprávně chápáno, že tato omezená láska by měla být opuštěna. Naopak, měla by mít své bezvýhradné místo v lásce větší. V oné knize jsme rovněž napsali, že slovo "láska" je jedno z nejvíce zneužívaných slov. Proč? Protože velmi často je založeno na pouhém zájmu milované bytosti a dává jen pokud dostává; protože nezřídka čím větší je horoucnost, se kterou začala, tím větší je antipatie, se kterou končí; a také proto, že často zaměňuje podceňování živočišných žláz za probouzející se lidskou náklonost. Pravá láska se nezmění ani neochladne, když se milovaná bytost změní a ochladne, nebo když se změní fyzické okolnosti, v kterých se zrodila. Nemůže být hnána sem a tam náhodami osudu. Není to pouze citová přitažlivost, i když ji bude zahrnovat. Shakespeare napsal: "láska není láskou, která se mění, když objeví změnu... O, nikoli! Láska je provždy daným znamením..."

86

Zevně se láska vyjadřuje mimořádně laskavým chováním. aspirant nebude druhým zbytečně ubližovat. Cítí, že jedna z nejlepších rad, jakou může dát druhým, je: Buď laskavý." Tímto způsobem obrušujete své vlastní ego a projevujete něco - jen ozvěnu - z oné lásky, která vyvěrá z duchovního jáství v nitru. cena toho, že se takto nepatrně a krátce ztotožňuje s druhýni je malá - zisk v mravním růstu je značný. Když vaše povinnosti, činnosti nebo zodpovědnosti v životě požadují kritické posouzení nějaké osoby, je to v pořádku. Když však do toho upadnete kvůli plané pomluvě nebo, a to je horší, když jste ošklivě kritičtí, pomlouvačně kousaví ze zlomyslnosti, je to nelaskavé a neprominutelné. Mimo vlastní záměrně chtění nebo přání aspiranta v něm zcela impulsivně a spontálně vytryskne pocit čisté lásky. Tento pocit není spojen s fyzickými nebo egoistickými příčinami, neboť všichni, kdo se dostanou do jeho okruhu, budou z toho mít užitek. Nepřestane proudit, i když oni jsou pošetilí nebo zlí, hříšní nebo pokřivení, nečistí nebo nepříjemní.

Obsah knihy

Z anglického originálu "Emotions and Ethic, The Intelect"vydaného v roce 1987, přeložily: Ing. Růžena Formánková, Antonie Krejčová, Michala Michalová, Olga Palková. Obálku navrhla Jane Clayová, foto Vítězslav Jurečka. Jako E-knihu v roce 2017 vydalo nakladatelství AURA PB.