S cílem usnadnit uživatelům používat naše webové stránky využíváme cookies. Používáním našich stránek souhlasíte s ukládáním souborů cookie na vašem počítači / zařízení. Nastavení cookies můžete změnit v nastavení vašeho prohlížeče.

Úvod » Knihy » Paul Brunton - Skrytá nauka za jógou I.


        

Paul Brunton - Skrytá nauka za jógou I.

skladem

 

Dostupnost: skladem
Číslo produktu: D08
Kniha: Vázaná A5
Nakladatelství: IRIS RR
Rok vydání: 2000
ISBN: 80-85888-21-1
Doprava: od 39kč
EAN kód: 8085888211
naše cena:
399,0 Kč (16,0 EUR)

do košíku:
  ks  

Z anglického originálu: "The Hidden Teaching Beyond Yoga", vydaného roku 1941, přeložily Ing. Růžena Formánková, Antonie Krejčová, Olga Palková. Obálku navrhl Ing. Rudolf Rýpar, foto Vítězslav Jurečka. V roce 2000 vydalo nakladatelství IRIS RR, 416 stran. ISBN 80-85888-21-1, vázaná.

 

Skrytá Nauka za Jógou I.díl

Ve Skryté nauce za jógou byly vysvětleny důvody, proč jsem použil ono “za”. Je nesporné, že se Skutečnost nachází v těsné blízkosti vyvrcholení jogických cvičení; je také nesporné, že stěna mezi nimi je velmi tenká. Ale tato stěna je také tvrdá jako diamant: mohou jí proniknout jen ti, kteří byli poučeni o přítomnosti Skutečnosti, nebo, což je snazší, o tom, co Ona není; kteří umí rozlišovat mezi Ní a zdáním, které vypadá jako Ona. V této knize byla ukázána jiná stránka pravdy mentalismu - stránka, která odhaluje, jak se podílíme na tvořivé zkušenosti při poznávání fyzického světa a života v něm. Jak jsou naše nepatrné malé mysli a vznešená Světová Mysl (jinak nazývaná Bůh) těsně spjaty. Jak čas a prostor, které se zdají být vně nás, jsou ve skutečnosti uvnitř mysli. Jak hmotu s její zdánlivou skutečností zažíváme jako svou mentální zkušenost.

Ukázka z díla:

Tajemství prostoru a času

Nyní musíme přistoupit k nejobtížnějšímu stupni našeho zkoumání onoho pochodu, kterým vnímáme zevní předměty, to jest, ke zkoumání povahy lidské zkušenosti zevního světa. Musíme v tomto zkoumání přes všechny jeho obtíže vytrvale pokračovat, neboť svět se stále před nás staví a tiše si žádá přiměřené pochopení své přirozenosti.

Na svět nebo na cokoliv ve světě nemůžeme myslit jinak, než jako na existující v prostoru a čase. Jak bylo ukázáno, je to tím, že mysl sama hraje nejdůležitější úlohu v určení, jak budeme svět vidět, nutíc nás vidět jej v mezích oddělených a posloupných představ. Proto indičtí mudrci říkali, že myšlení samo o sobě nemůže postihnout skutečnost nebo podstatu světa a pozorovat ji. Vědci, kteří stanovili teorii relativity a teorii kvantovou, se nyní ocitli v témže postavení. Přiznali, že je nemožné postihovat a pozorovat jemnější jevy Přírody, aniž by do nich rušivě zasáhli již při samém pochodu pozorování. Jakmile vědecké bádání vniklo do tajemného subatomického světa elektronů, neutronů a protonů, muselo uznat, že pozorovatel sám hraje úlohu v určování pozorovaných jevů.

Co přímo vidíme jako zevní věc, je ve skutečnosti mentální obraz. Věda si to pomalu počíná uvědomovat. Například starší vědecké teorie o optickém klamu ho prohlašovaly za jev čistě fyzický a přičítaly ho jakémusi fyziologickému podráždění sítnice nebo poruše očních svalů, ale novější teorie uznávají při něm i určitou mentální složku. Hmota již dále není vším, na čem záleží! Starší teorie považovaly iluzi za bezvýznamnou abnormalitu, zatímco novější zkoumání zjišťuje, že je od počátku do konce úzce spojena s pochodem vnímání.

Zaměňovat tělesnou strukturu za nehmotné vědomí a upadat do staré léčky - považovat totiž hmotný mozek za tajemství mysli - jsou přirozené a prominutelné omyly nepřemýšlivých, nepoučených a filozoficky prostoduchých lidí, kteří se odvracejí znechuceni při první zmínce o této mentalistické nauce. To, že věc, které je možné se dotknout, kterou je možné vidět a ochutnat, je tak vnitřní vůči mysli, jako je zevní vůči tělu, a že samotné tělo je právě tak vnitřní vůči mysli, to dráždí jejich praktický rozum. Pouze nejhlubší uvažování může odhalit, že vjemy odvozené ze samotného lidského těla jsou stejně tak objektivní jako vjemy odvozené z plnících per, protože je může pozorovat mysl, subjekt. A tak druhá myšlenka vyvrací to, co tvrdí první dojem.

Bylo by však naprostým omylem domnívat se, že toto učení na nás žádá abychom věřili, že viditelné objekty nevidíme vně svého těla; že tyto objekty, protože je popisuje jako mentální vjemy, musí být umístěny někde uvnitř našeho těla, a že lesknoucí se okno, před kterým sedíme, není blíže než třpytící se hvězda tam v dáli. Pokoušet se umístit dům dovnitř lidské lebky je marnou snahou těch, kteří nepochopili tuto nauku, která, což ani není třeba říkat, v žádném případě neprohlašuje takový nesmysl. Žádný hmotný předmět takovéto velikosti by nemohl existovat uvnitř hmotné hlavy člověka.


Obsah knihy

Kapitola Strana
I. Za jógou 9
Kdo jsem já? 17
Jaký je význam světa? 20
Učednictví v józe 24
Očekávání moudrosti 32
II. Konečná stezka 37
Tři stupně jógy 43
Kde nyní jsem? 47
III. Náboženské a mystické stupně 57
Co je meditace? 63
Stručný přehled mysticismu 67
Mysticismus nestačí 73
IV. Skrytá filozofie indie 77
Filozofie pravdy 86
Skrytá nauka Indie 92
V. Filozofická disciplína 102
Pravda nade vše! 110
Vytrvejte a doufejte! 111
Myslete! 113
Vnitřní odpoutanost 115
Koncetrace, klid a zasnění 119
Ukázněte city a očistěte charakter!                                         
124
Vzdejte se ega! 130
VI. Uctívání slov 135
Psycho-patologie slov 141
Překvapivá odhalení o Pravdě, Bohu a Duchu 150
Co je fakt? 156
VII. Hledání pravdy 168
Cesta přemýšlení 177
Intuice a mysticismus 187
Filozofický insight (vhled) 195
VIII. Odhalení relativity 199
Klamy času 209
Nauka o stanovisku 212
Rozšiřující se časo-prostorový pocit lidí 223
IX. Od věci k myšlence 233
Od oka k mysli 238
Zrození vědomé zkušenosti 247
X. Tajemství prostoru a času 257
Geometrická iluze 269
Mentální promítání 274
Tvoření prostoru a času 283
XI. Magie mysli 293
Záhada vnímání 300
Prvenství myšlenky 310
Co jsou věci? 314
XII.Pád materializmu 323
Od neskutečného ke skutečnému 332
Svět jako myšlenka 338
Epilog: Filozofický život 352
O chování a umění 357
Nauka o karmě 363
Blaho světa 375
Filozofický názor na světovou krizi 381
Vysvětlení některých nepochopení 393

NÁZORY A DOTAZY NÁVŠTĚVNÍKŮ

Nebyl zatím přidán žádný názor. Přidejte svůj názor nebo dotaz jako první.